羽化成仙 《大宋》中的道教
发表时间:2013-06-09 作者:官方 编辑:小草 来源:厂商供稿
悉数《大宋》中丰富多彩的道教场景,最具道教建筑色彩之精髓的莫过于中州府“日月坛”了。 中州府洛阳素有“十三朝古都”之称,是中华文明和民族的主要发源地。当我们穿过《大宋》中州府威严古朴的城墙大门,径直来到古城的最南端,就来到依山而建、赫然雄立的道教神坛——日月坛之前了。 道家主张“王法地,地法天,天法道,道法自然”的思想,或以林掩其幽,或以山壮其势,或以水秀其姿,形成了自然山水与建筑结合的独特风格。中州府的日月坛正是背靠青翠巍峨的高山峻岭、按照五行八卦方位建造,细微之处尽显天地道法、阴阳融合的道教精髓。 登云俯视,不难发现山门之后,高耸的宝塔、庄严的神庙、清澈的鱼池、辉宏的殿堂以及仙坛等都以八卦方位放射展开环绕着丹井和丹炉,充满神秘气息和道教特 色。细细观赏建筑装饰,都鲜明地反映了道教追求吉祥如意、延年益寿和羽化登仙的思想。如命名日月坛以寓意光明普照;雕刻花纹中的寿字、蜿蜒盘绕的龙图等分 别象征长生和祥瑞等。
信仰是力量的源泉,在《大宋》中如果经常来到道观神坛祭祀天地,是否也能冥冥之中得到神仙眷顾呢? 宋金时期,由重阳真人王喆创立的全真道日渐兴起,门下全真七子名扬天下,各个都是法力高强、身手不凡的神仙道长。蒙古一代天骄成吉思汗,就曾经召见长春真人丘处机虚心探求养生之道,丘处机以敬天爱民、减少杀戮、清心寡欲等为回应,深得赏识,为成吉思汗尊称为“神仙”。 在民间传说、小说故事中,道家方士都或多或少习得武功、身兼异能,呼风唤雨神通广大。我们在《大宋》世界中是否也能拜师修道,学得一技之长呢?今年第三季度正式开测,让我们一起云游《大宋》,访遍名山秀水,参访古庙道观,展开寻觅仙踪奇缘的传奇旅程吧! |
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